據(jù)國(guó)際易學(xué)大會(huì)頒獎(jiǎng)晚會(huì)組委會(huì)工作人員介紹:國(guó)際易學(xué)大會(huì)頒獎(jiǎng)晚會(huì)于2019年7月15在新加坡濱海灣金沙酒店圓滿結(jié)束(Marina Bay Sands),并成功給十名最優(yōu)秀的風(fēng)水師頒發(fā)了國(guó)際易學(xué)獎(jiǎng),獲獎(jiǎng)人物要求是根據(jù)《易經(jīng)》類(lèi)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)與《周易》類(lèi)文化高度獎(jiǎng)項(xiàng)頒發(fā)。

酒店地址位于10 Bayfront Avenue, 018956。濱海灣金沙酒店自建成以來(lái),就成為了新加坡的新地標(biāo),也是風(fēng)水建筑物的標(biāo)志,大多數(shù)游客必去之地。落地窗前,手執(zhí)美酒或清茶,俯瞰新加坡繁華的金融商圈,或滿眼綠意的濱海灣花園,絕對(duì)愜意無(wú)比。位于酒店57層的空中花園(SandSkyPark),讓你可以 360 度無(wú)死角俯瞰新加坡,當(dāng)然也可以在著名的無(wú)邊泳池暢游。,這是一座飄浮在濱海灣水面上的旗艦店兼展覽館,反正LV就是大寫(xiě)的壕。所以國(guó)際易學(xué)大會(huì)頒獎(jiǎng)晚會(huì)組委會(huì)工作人員認(rèn)為選址于此最佳。

據(jù)組委會(huì)工作人員介紹:為了更好的傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更好地促進(jìn)全球易學(xué)文化的交流合作,更好地促進(jìn)易學(xué)的健康發(fā)展,晚會(huì)組委會(huì)決定每年召開(kāi)一次這樣的會(huì)議,屆時(shí)全國(guó)易學(xué)名家、政商兩界精英及諸多媒體記者將共聚一堂,共享易經(jīng)智慧,共商發(fā)展大計(jì),大會(huì)宗旨:繼承和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)周易思想,進(jìn)一步研究與傳播易學(xué)文化。

本次會(huì)議,國(guó)際易學(xué)獲得者分別是:1,無(wú)量子;2,裴翁;3,李居明;4,宋韶光;5,董慕節(jié);6,秦陽(yáng)明;7,廖墨香;8,鐘義明;9,陳益峰;10,顏廷利.

在采訪中,無(wú)量子認(rèn)為,現(xiàn)在意義上的易學(xué),是具有中國(guó)特點(diǎn)的學(xué)問(wèn),而這個(gè)具有中國(guó)特色又有區(qū)域的價(jià)值,包括受到中國(guó)文化圈影響的東亞各個(gè)地方乃至東南亞,也有全球的意義,是具有全球意義的地方價(jià)值,人類(lèi)文明共同發(fā)展的一個(gè)特殊方向。比如前段時(shí)間,比如郭臺(tái)銘在參加選舉時(shí)表示:“媽祖托夢(mèng)叫我一定要出來(lái)”這也是一種國(guó)學(xué)文化的體現(xiàn)。因此,我們不能夠封閉傲慢,必須以開(kāi)放的心靈來(lái)了解國(guó)學(xué)在各個(gè)不同的層面所體現(xiàn)的價(jià)值。當(dāng)然也絕對(duì)不能妄自菲薄,因?yàn)檫@是我們民族文化的重要認(rèn)同。國(guó)學(xué)為我們帶來(lái)了一個(gè)自我反思和自我批判的機(jī)會(huì),從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性的發(fā)展,和一度一度地從各個(gè)不同側(cè)面開(kāi)展新領(lǐng)域和新視野,最終實(shí)現(xiàn)全球化。

無(wú)量子指出,現(xiàn)代的中國(guó)人,都有民族自豪感,隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛,中國(guó)國(guó)際地位的提升,中國(guó)文化開(kāi)始被世界重新認(rèn)識(shí),現(xiàn)在影響世界的不僅僅是漢唐文化,從一帶一路中就能體現(xiàn)出新中國(guó)文化多元性,易學(xué)文化更是被西方所接受,在華人圈子流行的易經(jīng)風(fēng)水文化,也開(kāi)始被身邊的西方人研究引用。

無(wú)量子指出,國(guó)學(xué)楷定于《六經(jīng)》,《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》,孔子以“仁”發(fā)明斯道,儒家傳統(tǒng)里沒(méi)有“先知”,但每個(gè)人能夠通過(guò)自己的在努力實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展,通過(guò)自己的自覺(jué),負(fù)起承繼發(fā)展文明的責(zé)任。這套學(xué)問(wèn),就是孔子強(qiáng)調(diào)過(guò)的“為己之學(xué)”。春秋時(shí)期,官學(xué)開(kāi)始逐漸演變?yōu)槊耖g私學(xué)。易學(xué)前后相因,遞變發(fā)展,百家之學(xué)興,易學(xué)乃隨之發(fā)生分化。自孔子贊易以后,《周易》被儒門(mén)奉為儒門(mén)圣典,六經(jīng)之首。儒門(mén)之外,有兩支易學(xué)與儒門(mén)易并列發(fā)展:一為舊勢(shì)力仍存在的筮術(shù)易;另一為老子的道家易,易學(xué)開(kāi)始分為三支。

《四庫(kù)全書(shū)總目》將易學(xué)歷史的源流變遷,分為“兩派六宗”。兩派,就是象數(shù)學(xué)派和義理學(xué)派;六宗,一為占卜宗,二為禨祥宗,三為造化宗,四為老莊宗,五為儒理宗,六為史事宗。

《周易》是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶,被譽(yù)為“大道之源”。內(nèi)容極其豐富,對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。

談到國(guó)學(xué)未來(lái)的發(fā)展,無(wú)量子說(shuō),自己想提出一個(gè)比較寬廣的理念,用現(xiàn)代的平實(shí)的語(yǔ)言去描述,是一種精神性的人文主義(Spiritual Humanism),它包括四個(gè)完全不可分隔的側(cè)面,每一個(gè)側(cè)面有它獨(dú)立發(fā)展的價(jià)值,同時(shí)又和其他的側(cè)面有緊密的聯(lián)系,這就是己、群、地、天。宋儒張載提出“仁者以天地萬(wàn)物一體”,揭示了國(guó)學(xué)的精神:和而不同,天下為公。無(wú)量子最后引用道家思想中的一句話:我遵循“天人合一,道法自然”的理念,所以,我有民族自豪感。

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